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Justicia Social

Entendiendo Juneteenth y su importancia en la historia de EE. UU.



Feliz Juneteenth de parte de Los Centros de Salud Comunitarios Sea Mar.

El 19 de junio de 1865 es un momento histórico en la historia de los EE. UU., Sin embargo, aquellos que no son aficionados de la historia o de la comunidad afroamericana tienen poca comprensión de su significado o importancia. Muchos piensan que esta fecha debería ser tan popular como el 4 de julio (Día de la Independencia de los Estados Unidos) o el Día de los Caídos (celebrado el último lunes de mayo). Como leerá a continuación, el 19 de junio no fue la Proclamación de Emancipación emitida por el Presidente Lincoln en 1863 y no la ratificación de la 13a Enmienda que abolió oficialmente la esclavitud en los Estados Unidos en 1865. En un esfuerzo por proveer información y educar a nuestra comunidad en Sea Mar, daremos esta breve historia del diecinueve de junio, reconocida por 47 estados incluyendo Washington, como fiesta estatal o ceremonial. Disfrute el leer sobre uno de los momentos más profundos en la historia de los Estados Unidos.

Juneteenth es la conmemoración más antigua celebrada a nivel nacional del fin de la esclavitud en los Estados Unidos. Fue el 19 de junio de 1865 que los soldados de la Unión, liderados por el mayor general Gordon Granger, desembarcaron en Galveston, Texas, con la noticia de que la guerra había terminado y que los esclavos ahora estaban libres. Tenga en cuenta que esto fue dos años y medio después de la Proclamación de Emancipación del Presidente Lincoln, que se hizo oficial el 1 de enero de 1863. La Proclamación de Emancipación tuvo poco impacto en los tejanos debido al número mínimo de tropas de la Unión para hacer cumplir la nueva Orden Ejecutiva. Sin embargo, con la rendición del general Lee en abril de 1865 y la llegada del regimiento del general Granger, las fuerzas finalmente fueron lo suficientemente fuertes como para influir y superar la resistencia.

Cuando Texas cayó y Granger envió su ahora famosa orden No. 3, no fue exactamente magia instantánea para la mayoría de los 250,000 esclavos del Estado de la Estrella Solitaria. En las plantaciones, los amos tenían que decidir cuándo y cómo anunciar las noticias, o esperar a que llegara un agente del gobierno, y no era raro que se demorarán hasta después de la cosecha. Incluso en la ciudad de Galveston, el ex alcalde confederado se burló del Ejército al obligar a las personas liberadas a volver a trabajar, como detalla la historiadora Elizabeth Hayes Turner en su ensayo exhaustivo, "Juneteenth: Emancipación y memoria", en Lone Star Pasts: Memory and History in Texas.

Orden General Número 3

Una de las primeras órdenes del general Granger fue leer a la gente de Texas, la orden general número 3 que comenzó de manera más significativa:

"Se informa al pueblo de Texas que, de acuerdo con una Proclamación del Ejecutivo de los Estados Unidos, todos los esclavos son libres. Esto implica una igualdad absoluta de derechos y derechos de propiedad entre antiguos amos y esclavos, y la conexión existente hasta ahora entre ellos. se convierte en eso entre el empleador y el trabajador contratado."

Las reacciones a esta noticia profunda variaron desde puro shock hasta júbilo inmediato. Si bien muchos se demoraron en enterarse de esta nueva relación entre empleador y empleado, muchos se fueron antes de que estas ofertas estuvieran completamente fuera de los labios de sus "amos antiguos", lo que atestigua las diferentes condiciones en las plantaciones y la realización de la libertad. Incluso sin un lugar adonde ir, muchos sintieron que abandonar la plantación sería su primer asimiento de la libertad. El norte era un destino lógico y para muchos representaba una verdadera libertad, mientras que el deseo de llegar a los miembros de la familia en los estados vecinos llevó a algunos a Louisiana, Arkansas y Oklahoma. La celebración del 19 de junio fue acuñada "Juneteenth" y creció con más participación de los descendientes. La celebración del diecinueve de junio fue un momento para tranquilizarse mutuamente, rezar y reunir a los miembros restantes de la familia. Juneteenth continuó siendo muy venerado en Texas décadas más tarde, con muchos ex esclavos y descendientes haciendo una peregrinación anual de regreso a Galveston en esta fecha.

Sociedad las Fiestas de Juneteenth

Hay gamas de actividades para entretener a las masas, muchas de las cuales continúan en la tradición actual. Rodeos, pesca, barbacoas y béisbol son solo algunas de las actividades típicas de Juneteenth que puede presenciar hoy. Juneteenth generalmente se centró en la educación y la superación personal. Por lo tanto, a menudo se traen oradores invitados y se pide a los ancianos que cuentan los eventos del pasado. Los servicios de oración también fueron una parte importante de estas celebraciones.

En los primeros años, existía poco interés fuera de la comunidad afroamericana en participar en las celebraciones. En algunos casos, hubo resistencia externa al prohibir el uso de la propiedad pública para las festividades. La mayoría de las festividades se desarrollaron en áreas rurales alrededor de ríos y arroyos que podrían proporcionar actividades adicionales como pesca, paseos a caballo y barbacoas. A menudo, los terrenos de iglesias eran el sitio para tales actividades. Finalmente, a medida que los afroamericanos se convirtieron en propietarios de tierras, las tierras fueron donadas y dedicadas para estas festividades. Hay relatos de actividades de Juneteenth interrumpidas y detenidas por terratenientes blancos que exigían que sus trabajadores regresen al trabajo. Sin embargo, parece que la mayoría permitió a sus trabajadores el día libre y algunos incluso donaron alimentos y dinero. Durante décadas, estas celebraciones anuales florecieron, creciendo continuamente con cada año que pasa.

Disminución de las celebraciones de Juneteenth

Las fuerzas económicas y culturales disminuyeron las actividades y los participantes de Juneteenth a principios de 1900. La educación en las escuelas y en los libros de texto en lugar de las prácticas tradicionales enseñadas en el hogar y en la familia sofocó el interés de los jóvenes debido a un menor énfasis y detalles en la vida de los antiguos esclavos. Libros de texto de las escuelas informaban que la Proclamación de Emancipación de Lincoln del 1 de enero de 1863 como la fecha que señala el final de la esclavitud, y mencionaron poco o nada del impacto de la llegada del General Granger el 19 de junio.

La depresión obligó a muchas personas a abandonar las granjas y a las ciudades para buscar trabajo. En estos entornos urbanos, los empleadores estaban menos ansiosos por otorgar licencias para celebrar esta fecha. Por lo tanto, a menos que el 19 de junio cayera en un fin de semana o feriado, había muy pocos participantes disponibles. El 4 de julio ya era la fiesta de la Independencia establecida y un aumento en el patriotismo condujo más hacia esta celebración.

Resurgimiento

El movimiento de derechos civiles de los años 1950 y 1960 arrojó resultados positivos y negativos para las celebraciones de Juneteenth. Si bien alejó a muchos de los jóvenes afroamericanos y los llevó a la lucha por la igualdad racial, muchos vincularon estas luchas con las luchas históricas de sus antepasados. Los manifestantes estudiantiles involucrados en la campaña de derechos civiles de Atlanta a principios de la década de 1960, que usaban botones de libertad de Juneteenth, lo evidenciaron. Nuevamente, en 1968, Juneteenth recibió otro fuerte resurgimiento a través de la Marcha de los Pueblos Pobres a Washington D.C. El llamado del reverendo Ralph Abernathy para que personas de todas las razas, credos, niveles económicos y profesiones vengan a Washington para mostrar su apoyo a la gente pobres. Muchos de estos asistentes regresaron a casa e iniciaron las celebraciones de Juneteenth en áreas que antes no tenían tales actividades. De hecho, dos de las celebraciones más grandes de Juneteenth fueron fundadas después de esta marcha y se llevan a cabo en Milwaukee y Minneapolis.

Texas arde el camino

El 1 de enero de 1980, Juneteenth se convirtió en un día feriado oficial del estado a través de los esfuerzos de Al Edwards, un legislador estatal afroamericano. La aprobación exitosa de este proyecto de ley marcó a Juneteenth como la primera celebración de emancipación que otorgó el reconocimiento oficial del estado. Desde entonces, Edwards ha buscado activamente extender la observancia de Juneteenth en todo los Estados Unidos.

Juneteenth en los tiempos modernos

Hoy, Juneteenth está disfrutando de un crecimiento fenomenal dentro de las comunidades y organizaciones en todo el país. Instituciones como el Smithsonian, el Museo Henry Ford y otros han comenzado a patrocinar actividades centradas en Juneteenth. En los últimos años, han surgido varias organizaciones locales y nacionales de Juneteenth para ocupar su lugar junto a organizaciones más antiguas, todas con la misión de promover y cultivar el conocimiento y la apreciación de la historia y la cultura afroamericana. Juneteenth hoy, celebra la libertad y los logros afroamericanos, al tiempo que fomenta el autodesarrollo continuo y el respeto por todas las culturas. A medida que adquiere una perspectiva más nacional, simbólica e incluso global, los acontecimientos de 1865 en Texas no se olvidan, ya que todas las raíces se vinculan a este suelo fértil del cual crece un día nacional de orgullo.

El futuro de Juneteenth parece brillante a medida que aumenta el número de ciudades y estados que crean comités de Juneteenth. El respeto y el aprecio por todas nuestras diferencias surgen de la exposición y el trabajo conjunto. Involucrarse y apoyar las celebraciones de Juneteenth crea nuevos lazos de amistad y comprensión entre todos. De hecho, esto ilumina el futuro, y ese es el espíritu de Juneteenth.

La información para este artículo se obtuvo de dos fuentes. Primero, “What is Juneteenth?” por el renombrado erudito de la literatura afroamericana y el intelectual público, Henry Louis Gates, Jr. Segundo, “History of Juneteenth,” por el Registro Nacional de Organizaciones de Juneteenth y las celebraciones mundiales.




Libros
  • Piel negra, máscaras blancas by Frantz Fanon
  • Entre el mundo y yo by Ta-Nehisi Coates
  • Parentesco by Octavia E. Butler
  • Democracia de la Abolicion by Angela Davis
  • Autobiografia by Angela Davis
  • Malcolm X una autobriografia contada por Alex haley
  • Descolonizar la Mente by Ngugi wa Thiong’o
  • Las Almas del Pueblo Negro (seleccion)
  • Ve y Dilo en la Montana by James Baldwin
  • Ojos azules by Toni Morrison
  • Infiltrado en el KKKlan by Ron Stallworth
  • Yo se por que canta el pajaro enjualdo by Maya Angelou


Películas
  • 13th (audio en español)
  • When they see us (audio en español)
  • I am not your negro (audio en español)
  • The Kalief Browder Story (audio en español)
  • Explained: The Racial Wealth Gap (audio en español)


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